( قال أنا سارق هذا الثوب قطع إن أضاف ) لكونه إقرار بالسرقة ( وإن نونه ) ونصب الثوب ( لا ) يقطع ، لكونه عدة لا إقرار . درر . وتوضيحه : إذا قيل هذا قاتل زيد ، معناه أنه قتله ، وإذا قيل هذا قاتل زيدا معناه أنه يقتله ، والمضارع يحتمل الحال والاستقبال ، فلا يقطع بالشك . قلت : في شرح الوهبانية : ينبغي الفرق بين العالم والجاهل ، لان العوام لا يفرقون ، إلا أن يقال : يجعل شبهة لدرء الحد ، وفيه بعد . ( للامام قتل السارق سياسة ) لسعيه في الأرض بالفساد . درر ، وهذا إن عاد ، وأما قتله ابتداء فليس من السياسة في شئ . نهر .